martes, 16 de octubre de 2007

VA DE LIBROS

Me voy a permitir la libertad de hablar de libros, no de los míos, pues el mismo Umbral decía que si hay alguien activo en el binomio escritor/lector es este último. Hago de lector, que no de crítico y por eso me atrevo, por lo tanto no busquen aquí una crítica literaria sino simplemente lo que se me ha ocurrido al leerlos.

El primero del que voy a decir algo es una novela, extensa, intensa y creo que excepcional: Hacia los confines del mundo de Harry Thompson; Salamandra, 2007. Thompson (1960-2005) consigue en esta su primera obra de ficción aunar la aventura de un barco planero, el Beagle, su joven capitán FitzRoy y los estudios sobre la evolución cuando en el segundo viaje embarca Charles Darwin como filósofo naturalista. La linealidad de la narración así como la claridad de la misma creo que tiene relación con las actividades anteriores de Thompson, guionista de televisión, creo que trabajó en la BBC y como autor de biografías de algunos personajes como Hergé, Richard Ingrams y Peter Cook. Junto a las características ya citadas hay que añadir el rigor científico y el nivel de las discusiones entre el capitán del navío con el propio Darwin; no era nada fácil en ese momento para dos creyentes las pruebas irrefutables que aportaba la naturaleza sobre los procesos evolutivos y lo escrito en la Biblia. Interesante esta parte del libro, aunque no lo es menos la descripción de tareas en el buque, muy cercanas a las de Patrick O’Brien y las referencias antropológicas de los pueblos con los que iban contactando, así como su intento de educar algunos en Inglaterra y luego trasladarlos a su lugar de origen. Es una obra muy amplia, más de ochocientas páginas pero crea adicción, lo juro.

Algo completamente distinto por su temática es la obra de J.M. Coetzee Contra la censura. Ensayos sobre la pasión de silenciar; Debate, 2007. El título puede dar lugar a cierta confusión porque los ensayos recogidos en este volumen no tienen como finalidad hablar contra la censura sino sobre la censura y lo que significa como pasión por el poder para silenciar. Son varios los trabajos aquí reunidos, todos ellos muy densos y de lectura, no complicada, pero si muy pausada y con lápiz en la mano para marcar los interrogantes y acudir a las citas, pues la bibliografía es amplísima y muy completa. Si tuviera que destacar alguno de los trabajos incluidos me quedaría con el primer capítulo: Ofenderse, que viene bien porque cada día te encuentras más de una persona que sin saber por qué se siente ofendida, que no sé si es un derecho o no, pero cada vez son más. Ceño fruncido, caminar rápido y mirada un tanto atravesada caracterizan al ofendido. También es bastante frecuente quien cree tener razón a pesar de todos los pesares y esto es peligroso porque ese sentimiento o convencimiento intuitivo de tener siempre la razón, como dijo Karl Popper “se corre el peligro de convertirse en un fanático intolerante”, y claro después pasa lo que pasa.

El capítulo sexto Osip Mandelstam y la Oda a Stalin es un ejemplo nítido de cómo ejercer el poder el Estado y el miedo que éste tiene a la literatura. Es tal la presión que se ejerce desde el Estado sobre determinados ciudadanos que éstos pueden llegar a la locura por miedo, en este capítulo, el resto, diez más, son, creo, igual de interesantes, pero como es cuestión de gustos he citado esos dos.

Y por último para cerrar el triplete y como una de mis debilidades confesables es el mundo de la información y la comunicación, hay un libro ¡Basta de mentiras! Cuyo editor John Pilger; RBA, 2007 reúne hechos periodísticos donde el periodismo de investigación ha puesto al descubierto manejo de gobiernos, multinacionales y ha acercado al gran público hechos que de lo contrario hubiesen quedado en la oscuridad. De los 21 trabajos recopilados, todos esenciales, cada lector haría una selección distinta, todas válidas, por eso me atrevo a sugerir algunas de las investigaciones recogidas sin que el resto no tenga tanto o más valor periodístico o incluso literario. El primero sería el trabajo de Martha Gellhorn, 1945 titulado Dachau y describe de forma magistral el horror de un campo de exterminio. Creo que la expresión “una imagen vale más que mil palabras”, cae después de leer este texto; el trabajo de Seymour M Hersh, 1970 La Matanza de My Lai” demuestra que no hay tema pequeño y se cumple la cita de Cockbourn “Nunca te creas nada hasta que lo nieguen oficialmente”. Es interesante el trabajo de rastreo y como buen periodista tiene que tener muy desarrollada la capacidad de dudar, de lo contrario se hace periodismo de comunicados oficiales. No sigo porque en todos los trabajos compilados hay cosas muy interesantes, tanto de Amira Hass, Günter Wallraff, que se hace pasar por trabajador turco en Alemania, o Robert Fisk, posiblemente el mejor reportero de guerra actual. Se puede leer en Rebelión; o de la periodista rusa Anna Politkovskaya que destapó la guerra sucia en Chechenia y le costó la vida. En fin periodismo del bueno.

domingo, 14 de octubre de 2007

Dª Milagros Luis Brito y la Ciudadanía

Reproduzco a continuación la respuesta de la Consejera de Educación Milagros Luis Brito a la pregunta del diputado popular Carlos Ester en el Parlamento de Canarias. El texto está sacado de la edición digital de El Día, hoja parroquial local, que copia literalmente la nota de la agencia sin pararse a verificar si la pregunta y la correspondiente respuesta son correctas y atiende a lo realmente expresado por el citado texto, y luego aporto el contexto de donde se ha entresacado para hacer esta vil pregunta.

Luis Brito tilda de ofensivo para los canarios un libro de Ciudadanía

EFE, S/C de Tenerife JUEVES, 11 DE OCTUBRE DE 2007

La consejera de Educación, Universidades, Cultura y Deportes, Milagros Luis Brito, señaló ayer que hay una parte del manual de Educación para la Ciudadanía que "deforma la realidad, es falso, inadmisible y ofensivo para los canarios". Luis Brito respondió así a una pregunta formulada por el diputado popular Carlos Ester sobre las consideraciones respecto a Canarias en un texto que aparece en el manual de Educación para la Ciudadanía. El texto aludido indica que en Canarias "se tiraban por los barrancos plátanos y tomates que no se podían vender, mientras las empresas cerraban, aumentaba el paro y la miseria y miles de jóvenes se engancharon a la heroína". "Estas afirmaciones son de catecismo socialista y ofenden a los canarios", agregó el diputado popular. La consejera regional de Educación y Universidades indicó que aunque en este curso no se imparte la mencionada asignatura en Canarias, sino hasta el ejercicio correspondiente a 2008-2009, "nos hemos dirigido a las autoridades escolares para que retiren esas afirmaciones".

Como la hoja parroquial no se ocupó de este asunto y parece que ha caído en saco roto y vale todo en estos lares, voy a reproducir de dónde se ha entresacado este texto y dar el título del manual, pues seguro que será de interés para alguno.

En el capítulo IV de EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA; democracia, capitalismo y estado de derecho; editado por AKal, 2007 y cuyos autores son los Carlos y Pedro Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero; ilustrado por Miguel Brieva, se puede leer [pág. 114]: “El capitalismo es un sistema en el que se produce más para producir más. Se acumula capital para acumular más capital. [….] El capitalismo vive continuamente bajo la amenaza de la crisis económica. Pero no porque falten productos, sino porque sobran. Se trata de una situación que, humanamente hablando, es disparatada. ¿Cuándo ha sido, en efecto, un problema para el hombre que sobre riqueza? Sin embargo lo es, y muy grave bajo el capitalismo. Así, por ejemplo, en la crisis de los ochenta, las vacas gallegas se alimentaron de mantequilla. Una cosa bastante absurda, porque la mantequilla sale de las vacas y cuesta mucho trabajo y mucho esfuerzo producirla. Ahora bien cuando las empresas capitalistas han producido más mantequilla que la que se puede vender, no hay muchas alternativas. […] Todo ello con la esperanza de resistir con la esperanza de resistir sin quebrar en la crisis económica del sector. Lo mismo ocurrió en otros muchos sectores, en los astilleros en la siderurgia, en la agricultura en general. En Canarias tiraban los por los acantilados toneladas y toneladas de plátanos y tomates que no se podían vender. Mientras tanto, por supuesto, multitud de pequeños fabricantes quebraron sin remedio, grandes empresas tuvieron que cerrar o reducir su plantilla, el paro aumentó, la miseria se incrementó; fue un desastre humano muy grande: el paro trajo la desesperanza, depresión, degradación, millares de jóvenes se engancharon a la heroína… en muchos casos la tragedia familiar que se desencadenó no tenía límites”.

Hasta aquí la transcripción del texto que ha dado pie a la pregunta del grupo popular en el Parlamento de Canarias y la desaforada respuesta de la Consejera, que al parecer quiere darle a vuelta a los hechos y reescribir la Historia de estas Islas y donde proceda según la visión sesgada y manipuladora que es habitual en el mundo nacionalista. La crisis de los ochenta y los problemas derivados con la droga al parecer son un invento, así como el supuesto principio del capitalismo el producir más para seguir produciendo. Si en Galicia o en cualquier lugar de este país se pagó con creces la crisis económica y la extensión de drogas como la heroína causaron datos que están constatados, no creo que Dª Milagros nos vaya a ser ver que los empresarios y productores que están en las islas no practican un capitalismo salvaje cuando se ven con el agua al cuello. Negar lo de los tomates en los barrancos de Guía de Isora y echarle de comer plátanos a los cochinos es, sencillamente, insultar e intentar que afirmaciones como la que quiere retirar es un intento de practicar la censura. Que rebata con datos que en época de crisis no se ha hecho lo que se transcribe más arriba, y al mismo tiempo que indique la incidencia de drogas como la heroína en Canarias en la década de los setenta y ochenta. Creo que la respuesta a este hecho y otros similares que no se responden van calando y quedan como verdades y potencia el victimismo al que acostumbra el nacionalismo y en el que son expertos en manejar, pues lo queda es: “los libros godos machan las islas”. “No nos entienden”. En fin con esto y con la constitución de Cubillo ya tenemos para seguir sumando.

miércoles, 29 de agosto de 2007

FRESCA

Seguro que lo has utilizado en alguna ocasión. Piensa y verás como lo has hecho, le has puesto este calificativo a las cosas más dispares que te puedas imaginar, un perfume, una película, una música, algún vino que hayas probado, no me refiero a que esté fresco, sino que es fresco, una obra pictórica; seguro que en esta lista caben más cosas de las que he citado

Supongo que esto tiene que ver con lo que podemos considerar una economía del lenguaje, reducción al mínimo del vocabulario al uso, o yo que sé que nombre se le puede dar a este fenómeno. Es un término comodín, hay otros, que además queda muy bien por ser muy actual, moderno y muy definitorio, pues te lo dice, por ejemplo, la persona que te atiende en una perfumería y se queda como si te hubiese descubierto la esencia de la teoría de la relatividad o te aclara el enigma que preocupaba a los teólogos medievales y por fin saber si la túnica de Jesús de Nazaret tenía o no bolsillos, y sobre todo lo dice todo del prefume; mientras tu cara de lelo va marcando más sus rasgos, tu labio inferior casi se cae y las arrugas de tu frente se vuelven más pronunciadas. Tú que ibas muy despistado porque no estás muy puesto en esto de los perfumes, después de oír este calificativo has terminado por claudicar porque tienes en tus manos el frasco de diseño, por supuesto, y está a temperatura ambiente, además para ti lo que tiene que estar y no ser fresca es el agua y la cerveza, pero el perfume no tiene una fragancia fresca, no cuadra.

Pero ponte en lo peor y no es ya un perfume sino una película, por ejemplo, que además te dicen que es europea. Si te hacen esta recomendación desconfía porque suena muy snob y seguro que quien hace la recomendación fue al cine a merendar, pues la verdad no aporta mucho de donde es la película, o por lo menos tiene el mismo interés que el número de rayas que tiene una cebra. Lo mismo puede ocurrir con la música o con la literatura, tengamos cuidado porque cuando menos te lo espera encontrarás a alguien que cierra las características de lo que se está comentando con el famoso calificativo.

Por último si te despistas puede ocurrir que también te veas usando la palabrita de marras y entres en el mundo de lo superficial y dicen que cuando se entra es difícil salir porque quedas abducido como en el programa de Íker Jiménez.

Se me olvidaba, el perfume te lo llevaste, era el más caro, no tenías pensado comprarlo, pero como era el de fragancia más fresca….

viernes, 24 de agosto de 2007

OPOSICIONES A INFANTIL

Hoy día 24 de agosto la Consejería de Educación en Canarias ha publicado una resolución por la cual se suspenden las últimas oposiciones de infantil celebradas recientemente. La información sobre el particular la pueden en: http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/ en el apartado de noticias de interés. Sé que para muchos significa una nueva oportunidad, mientras que para otros resulta un fiasco. Espero que la decisión sea la más acertada y no esté viciada.

jueves, 23 de agosto de 2007

ECONOMÍA DE CASINO

Sí, creo que es la denominación más correcta para lo que se está practicando en la economía actual, pues ya ha pasado una semana desde que se produjo la crisis bursátil, mejor la crisis bancaria y todo parece que vuelve a la normalidad, es decir seguir ganando dinero de forma desmedida. Para que no cundiera el pánico y el sistema interbancario no se viniera abajo, los bancos centrales, tanto en Estados Unidos como en Europa han "inyectado capital para obtener liquidez", que para entendernos, es más o menos que al jugador que ha salido del casino y ha perdido le reintegran las pérdidas. No creo que haga falta, pero quienes están fuera son los bancos centrales. Me parece que volverá a entrar y a jugar de nuevo, pues la ambición mucha. En términos coloquiales lo podríamos resumir así: juego, pierdo y me subvencionan las pérdidas.

Y a todas estas los afectados estadounidenses, entre uno y tres millones de de personas hipotecadas con las famosas subprime, que son hipotecas concedidas con interés más alto por falta de respaldo económico de los solicitantes. Si no fallan dan mucho dinero, pero si las cosas se tuercen más de uno sufre y en este caso las cosas se han torcido. Este problema afecta a las economías europeas en la medida que los bancos de este lado del Atlántico hayan "comprado", invertido en este tipo de hipotecas, así en España hasta ayer, según la Comisión Nacional del Mercado de Valores CNMV eran 13 las sociedades de inversión o fondos afectados. El total era de casi 50 millones de euros y la sociedad con más capital y partícipes comprometidos era el fondo March Monetario Dinámico con 14'01 millones de euros y 3208 partícipes. Posiblemente hoy se vean más sociedades afectadas y eso se puede saber porque la CNMV obliga a todas las sociedades afectadas a comunicar su participación en las sociedades y fondos estadounidenses que han invertido en subprime.

El hipotecado medio, que somos la mayoría nos vemos afectados en la medida en que el BCE ha estado manteniendo el sistema y se resiste a parar la escalada del euríbor que sigue subiendo como la espuma, a pesar de que se ha ralentizado el gasto y que la inflación no está disparada en la UE. En fin a seguir pagando a esperar años mejores y no pensar en esos casi tres millones de estadounidenses que los están sangrando con los intereses, a los miles de despedidos de las sociedades de inversión que han quebrado por la ambición desmedida de sus responsables que les ciega el dinero

viernes, 17 de agosto de 2007

YA DOBLAMOS AGOSTO

Pues sí, ya doblamos agosto, al igual que en julio el mes lo partió una celebración religiosa: la asunción y con esta celebración la polémica en las islas, si la patrona del archipiélago es la virgen del Pino o si es la virgen de Candelaria, menos mal que el resto de patronas insulares no entran en la disputa porque si fuera así esto terminaba como el rosario de las vírgenes. Soria lo arregló fácil: virgen sólo hay una, y le faltó decir y a ti te encontré en la calle. No son más totorotas porque no practican, pues si esta fue la contestación del vicepresidente, digna del momento, de la reflexión pausada y serena, la de Paulino no se quedó atrás: “ni quito ni pongo patronazgos”. Ahí queda eso, y si después lees el titular de portada de El Día: “los canarios se rinden a la patrona” mejor te cortas las venas con la visa de Cajacanarias. Por cierto lo de patrona no tiene algo que ver con las casas de mal vivir, es decir de señoritas de vida fácil y licenciosa. Así doblamos agosto con este pesar en el cuerpo por no estar rendido a la patrona y por enterarte que según los últimos datos de los nombres de los recién nacidos en Canarias son Alejandro para los varones y Lucía para las hembras. ¿Dónde están los Romén, Jonay, Agoney, Ruymán, Chaxiraxi, Yurena, Iguanay, Beneharo, Nisdafe, Irú,… que tanta identidad nos daban? ¿Ya no se siente esta tierra? Estos peñascos aislados frágiles mecidos por las olas del Atlántico, aquí llega Juan Manuel García Ramos y pone su granito de arena con la Atlanticidad, saca la bandera del partido nacionalista canario PNC y le da unos variscasos a Paulino si está lejos de las elecciones, pero si está cerca vamos a ver si rascamos algo, pues no se olviden que “nosotros los del PNC somos los nacionalistas de etiqueta negra”, el resto son recién llegados del insularismo hermosiano. Con dos memoles. Ángel Isidro con su moreno Coppertone, que pasaba por allí, les dice que los lleva al juzgado, que esto es un pelotazo como Las Teresitas y que a mí no me avisaron con tiempo, porque si no…., este moreno que llevo puesto no sería de Teresitas, sino de Acapulco. Nos quedamos en nada, nos estamos disolviendo como azucarillos entre tanto emigrantes que viene aquí a quitar los puestos de trabajo, no puede ser, dónde va a ir a parar esta gente; y a todas estas los “sociatas” que vienen con la educación para la ciudadanía. El macho canario no necesita nada de esto, aquí la educación la da la chola de la vieja y punto, y cuando hay que recuperar está el cinto del viejo.

Me imagino a don Pepe Rodríguez preocupado con el desaire, el desamor de los canarios con sus viejas y ancestrales tradiciones, que no las siguen y mira que sus escribidores llenan páginas y páginas con sus tesis soberanistas, que junto con la guerra de Gran ya llenamos el periódico, porque el resto es la cartelera, las esquelas y los anuncios picantitos. Sus lágrimas, las de don Pepe, y mocos, se unen a las de Cubillo. Ambos lamentan la falta de espíritu canario, de sensibilidad con lo nuestro, con lo auténtico, con lo verdadero; esos niños que ya no juegan a la lucha canaria y el palo; prefieren la Nintendo y el “ordenata” antes que los boliches y el trompo; la hamburguesa antes que la pelota de gofio, todo se está perdiendo, que bonito sería ver a nuestro jóvenes vestidos con el chaleco hecho de piel de cabra, las alpargatas del ocho, los collares de cáscaras de lapa y las faldas de hoja de palma trenzada y camino a la huerta a buscar higos picos. Nuestra singularidad se está desvaneciendo en el mundo, no tenemos el ombligo en la frente, pero vivimos en el mejor y más bello lugar de la galaxia y descendemos de un pueblo de nobles y valientes guerreros a los que no le olían los pies, ni el aliento, sudaban Chanel nº 5 y todo lo pedían por favor. Por eso Cubillo le promete a la virgen de Candelaria que si de aquí al próximo año los Jonay y las Chaxiraxi desbancan a los Alejandros y Lucías en los recién nacidos lleva a pela a Pepe a Candelaria, caminando por la carretera vieja, alumbrando el camino Domingo Medina, esclavo mayor del Cristo de La Laguna, algo canarión él, con un farol de carburo, y Sindo que va abriendo vía con una moto de guindilla.

Bueno ya está bien. Mañana más

OLVIDO IMPERDONABLE

Lo confieso públicamente. Se me olvidó referirme al Rey. No, no, no me refiero al de aquí, España, sino al rey Elvis, él que no vio fronteras para sus fieles seguidores que le lloran después de tantos años sin que decaiga la devoción que algunos le tienen. Yo para celebrarlo estuve viendo el concierto que dio en Hawaii. El hombre estaba inmenso, no es sus mejores momentos pero era él, el verdadero.

Pues ya lo he dicho, mi confesión es pública, pero aprovechando que el barranco Santos pasa por Santa Cruz se me acaba de ocurrir algo, no es que sea para tirar cohete, pero igual se podría aprovechar. Para saber de qué va la cosa sería conveniente releer el comentario de Ya doblamos agosto. Imaginen por un momento el posible hermanamiento de Candelaria, La nuestra con la ciudad donde Elvis tenía su residencia. Si hermanamos esa ciudad, la cosa no es poco de pavo, pues se reunieron más de cincuenta mil personas, con Candelaria se podrían reunir varios miles de personas, a Candelaria va mucha gente, muchos no saben a qué, pero bueno, van y hacen bulto. Ambas peregrinaciones tienen en común la devoción sentida, una al rey en el caso de Elvis y a una Virgen en el caso de Candelaria. En el caso de Elvis la cosa parece muy sentida, las imágenes mostraban rostros muy afectados y lágrimas no de cocodrilo. En Candelaria se escuchan muchos vivas a la virgen y también se veían rostros muy afectados, puede que por el calor o la caminata, pero en definitiva se les veía afectados. La peregrinación sería alternativa un año en un lugar al siguiente en otro. ¿Se imaginan el discurso de Paulino lleno de referencias a las connotaciones de nuestra patrona con el rey? ¿Se dejaría Paulino las patillas? Todos nuestros políticos locales se harían roqueros totales y el año que tocara viajar habría que fletar varios aviones para llevarlos a todos, más o menos como a FITUR, esa famosa feria de turismo donde van todos los alcaldes, concejales, asesores y demás, pues a llorar en la tumba de Elvis se apuntaba hasta el gorrilla del ambulatorio de La Cuesta.

No es por dar ideas, pero en los viajes de mayores se podría incluir este itinerario y hacer un poco más de patria y analizar el maridaje intercultural que se encargaría de llenar de contenidos algún asesor, liberado él, mejor si lo sacan de la Consejería de Educación y le montan un programa de contenidos de interrelación cultural fundamentada en las coincidencias y similitudes entre la devoción mariana y la Elvisana? (me acabo de inventar este palabro).

Bueno, mañana más

jueves, 16 de agosto de 2007

YA DOBLAMOS AGOSTO

Pues sí, ya doblamos agosto, al igual que en julio el mes lo partió una celebración religiosa: la asunción y con esta celebración la polémica en las islas, si la patrona del archipiélago es la virgen del Pino o si es la virgen de Candelaria, menos mal que el resto de patronas insulares no entran en la disputa porque si fuera así esto terminaba como el rosario de las vírgenes. Soria lo arregló fácil: virgen sólo hay una, y le faltó decir y a ti te encontré en la calle. No son más totorotas porque no practican, pues si esta fue la contestación del vicepresidente, digna del momento, de la reflexión pausada y serena, la de Paulino no se quedó atrás: “ni quito ni pongo patronazgos”. Ahí queda eso, y si después lees el titular de portada de El Día: “los canarios se rinden a la patrona” mejor te cortas las venas con la visa de Cajacanarias. Por cierto lo de patrona no tiene algo que ver con las casas de mal vivir, es decir de señoritas de vida fácil y licenciosa. Así doblamos agosto con este pesar en el cuerpo por no estar rendido a la patrona y por enterarte que según los últimos datos de los nombres de los recién nacidos en Canarias son Alejandro para los varones y Lucía para las hembras. ¿Dónde están los Romén, Jonay, Agoney, Ruymán, Chaxiraxi, Yurena, Iguanay, Beneharo, Nisdafe, Irú,… que tanta identidad nos daban? ¿Ya no se siente esta tierra? Estos peñascos aislados frágiles mecidos por las olas del Atlántico, aquí llega Juan Manuel García Ramos y pone su granito de arena con la Atlanticidad, saca la bandera del partido nacionalista canario PNC y le da unos variscasos a Paulino si está lejos de las elecciones, pero si está cerca vamos a ver si rascamos algo, pues no se olviden que “nosotros los del PNC somos los nacionalistas de etiqueta negra”, el resto son recién llegados del insularismo hermosiano. Con dos memoles. Ángel Isidro con su moreno Coppertone, que pasaba por allí, les dice que los lleva al juzgado, que esto es un pelotazo como Las Teresitas y que a mí no me avisaron con tiempo, porque si no…., este moreno que llevo puesto no sería de Teresitas, sino de Acapulco. Nos quedamos en nada, nos estamos disolviendo como azucarillos entre tanto emigrantes que viene aquí a quitar los puestos de trabajo, no puede ser, dónde va a ir a parar esta gente; y a todas estas los “sociatas” que vienen con la educación para la ciudadanía. El macho canario no necesita nada de esto, aquí la educación la da la chola de la vieja y punto, y cuando hay que recuperar está el cinto del viejo.

Me imagino a don Pepe Rodríguez preocupado con el desaire, el desamor de los canarios con sus viejas y ancestrales tradiciones, que no las siguen y mira que sus escribidores llenan páginas y páginas con sus tesis soberanistas, que junto con la guerra de Gran ya llenamos el periódico, porque el resto es la cartelera, las esquelas y los anuncios picantitos. Sus lágrimas, las de don Pepe, y mocos, se unen a las de Cubillo. Ambos lamentan la falta de espíritu canario, de sensibilidad con lo nuestro, con lo auténtico, con lo verdadero; esos niños que ya no juegan a la lucha canaria y el palo; prefieren la Nintendo y el “ordenata” antes que los boliches y el trompo; la hamburguesa antes que la pelota de gofio, todo se está perdiendo, que bonito sería ver a nuestro jóvenes vestidos con el chaleco hecho de piel de cabra, las alpargatas del ocho, los collares de cáscaras de lapa y las faldas de hoja de palma trenzada y camino a la huerta a buscar higos picos. Nuestra singularidad se está desvaneciendo en el mundo, no tenemos el ombligo en la frente, pero vivimos en el mejor y más bello lugar de la galaxia y descendemos de un pueblo de nobles y valientes guerreros a los que no le olían los pies, ni el aliento, sudaban Chanel nº 5 y todo lo pedían por favor. Por eso Cubillo le promete a la virgen de Candelaria que si de aquí al próximo año los Jonay y las Chaxiraxi desbancan a los Alejandros y Lucías en los recién nacidos lleva a pela a Pepe a Candelaria, caminando por la carretera vieja, alumbrando el camino Domingo Medina, esclavo mayor del Cristo de La Laguna, algo canarión él, con un farol de carburo, y Sindo que va abriendo vía con una moto de guindilla.

Bueno ya está bien. Mañana más

martes, 7 de agosto de 2007

DOÑA ROSA

Puede que sea el sol meseteño, la agostura [llena de agosto, me lo acabo de inventar]o dios sabe que. En definitiva doña Rosa se ha consagrado con su comentario, presume de no leer periódico ni ver la televisión, pues lo que se pierde doña Rosa. La verdad es que no soy lector de sus libros, lo confieso ante la audiencia nacional, pero si soy lector tanto de periódico como de libros y hasta de folletos de grandes superficies y claro cuando uno lee lo que lee tiene que hacerlo dos veces porque no me lo creía, pensé que el humo cegaba mis ojos y el olor a pinocha quemada embotaba mis sentidos; pero no era cierto doña Rosa Regás presumía de no leer periódicos, ella que tiene cargo importante relacionado con la Biblioteca Nacional y creo que en la obligación de recomendar, no obligar a leer, pero no realmente presumía.

Cuando se presume es porque se lleva un buen perfume, un buen coche, se presume de algo, ella de no leer y no leer porque la prensa no hace justicia a los logros gubernamentales, vaya doña Rosa permítame que le diga que la prensa no tiene que hacer justicia, ni educar, ni nada de eso, ya tiene bastante con informar y de informar bien, pues la justicia a los gobiernos la hacen los ciudadanos o la justicia en otra acepción la materializan los jueces. En fin será que a doña Rosa le dijeron: “sal y anima el patio para que lo de Navarra pase desapercibido o tendrá al enemigo en casa y quieren que dimita, o buscan argumentos para hacerla dimitir. No sigo porque parece que yo también he cogido mucho sol, no meseteño, pero sol a fin de cuentas.

Se me olvidaba, aunque a lo mejor la explicación sobra, en periodismo como en cualquier otra actividad hay de todo, bueno, regular, malo o muy malo pero como lector tienes la obligación de discriminar y quedarte con lo interesante. Mañana más

SIGUE EL JUICIO EN BUENOS AIRES, 7 DE AGOSTO

Aunque lleve algunos días sin escribir no he dejado de leer la prensa en internet y el juicio sigue y se siguen sumando los testimonios que ponen a Wernich en su sitio, dejan al descubierto, cada nuevo testigo el papel de este cura con la represión y la dictadura en Argentina.

“La peor tortura la sufrí de parte de este señor, la tortura moral”

Fernando Schell, ex militante de base de la Juventud Peronista, contó en el juicio al cura Christian von Wernich los vejámenes a los que lo sometieron y cómo el sacerdote trataba de sacarle información.

Página 12

Fernando Schell estremeció con su testimonio en el juicio al ex capellán de la Bonaerense.

“Usted no es un sacerdote, es un cura con jinetas”, dijo hace mucho tiempo Fernando Schell, un ex detenido de la Brigada de Investigaciones de Quilmes que ayer declaró como principal testigo del día en la audiencia del juicio oral al ex capellán Christian von Wernich. Tras la semana de receso por la feria judicial, el Tribunal Federal Nº 1 de La Plata reabrió el ciclo de audiencias con su testimonio, que permitió encuadrar al ex capellán como un “engranaje” más del aparato represivo del terrorismo de Estado.

“Me aplicaban picana en piernas y tetillas, pero lo principal eran los golpes; pero pese a las torturas, los golpes y las picanas, la peor tortura la sufrí de parte de este señor (en alusión a Von Wernich), la tortura moral.”

Schell era militante de base de la Juventud Peronista, aunque en el centro clandestino le preguntaron una y otra vez por Montoneros, por su responsable y su grado en la organización. Quedó detenido en noviembre de 1977, mientras volvía a su casa. Lo trasladaron a la Brigada de Investigaciones, conocida como Pozo de Quilmes, parte del circuito Camps de la provincia de Buenos Aires y uno de los centros transitados por el cura Von Wernich en su doble rol de capellán de policía y hombre del sistema represivo. Sobre este cura pesan siete homicidios, 31 casos de torturas y 42 casos de privaciones ilegítimas de la libertad. Entre ellos, el caso Schell.

Según recordó, estuvo “102 días y 11 horas” secuestrado entre “simulacros de fusilamiento” y “torturas”, y donde la presencia del sacerdote se hizo muy vívida. “Lo recuerdo –dijo ayer– y aún me duele que un sacerdote haga estas cosas.”

“Diez días antes de mi liberación, en febrero de 1978 –explicó–, nos piden que no tengamos nada ‘despelotado’ en el calabozo porque venía ‘El Cuervo’ y me dicen: ‘Vení, alemán, que hoy te toca a vos’, y me llevan a otro lugar, me sientan en una mesa y aparece este señor (por Von Wernich) con un asistente que le cebaba mate. ‘El Cuervo’ le preguntó frente a una mesa: ‘¿Por qué estás acá?’. Y yo le dije: ‘Por pelotudo’.”

“No me cabe ninguna duda”, le respondió el cura, que a partir de entonces se sentó, mesa mediante, para mantener un diálogo extenso, en un contexto que subraya la situación del interrogatorio.

“‘¿Qué cagada hiciste, andabas poniendo bombas?’, me preguntó. ‘Yo hacía política de base, soy militante de barrio’, le dije yo. Y él me respondió: ‘Vos hacías las cosas mal’.” En esa ocasión, el cura le preguntó por sus orígenes: “Y yo le dije que venía de una familia profundamente católica, un tío de papá era obispo”. “Obispo de qué iglesia”, preguntó el ex capellán. Y preguntó de qué iglesia venía él, quién era el cura. “Quiso sonsacarme cosas, quiénes son tus amigos, preguntaba. En un momento dado me dice: ‘¿Vos estás de novio?’.‘Sí, le dije’. Y entonces me dice: ‘Cagaste, ahora te van a cerrar la puerta en la cara’.” Le dijo también que sucedería lo mismo con la familia de esa chica, con sus vecinos, que “si lograba salir, me iban a rechazar”.

Su testimonio resulta valioso para el proceso. Guadalupe Godoy, de Justicia, ya lo explicó en estos términos: “Son testimonios que refuerzan la idea de que Von Wernich no estaba allí para dar apoyo espiritual, sino como parte del aparato, y formó parte de los interrogatorios no como un cura malo, sino como un engranaje más”.

Detrás de Schell declaró Juan Carlos Guarino, un ingeniero electrónico al que lo interrogaban sobre interferencias en las transmisiones de televisión, preocupados por el Mundial de 1978; Norma Esther Leanza y Alcides Antonio Chiesa, un director de cine que hace tres años volvió al país. Los tres fueron convocados ante el Tribunal Federal Número Nº 1 de La Plata como “testigos contextuales” para acreditar la detención de Schell.

sábado, 4 de agosto de 2007


Esta mujer periodista tiene el valor de vivir en la llamada "prisión abierta"; es y ha sido testigo de la situación de Gaza y sus trabajos han servido para poner sobre la mesa los excesos de los distintos gobiernos israelíes sin que se vislumbre un acuerdo para una convivencia pacífica entre judíos y palestinos
Respaldo a una ocupación corrupta
Amira Hass
Haaretz

Traducido por Carlos Sanchis y revisado por Caty R.

Un artículo sobre las alarmantes noticias de la última semana informaba de que Israel ha dado luz verde al traslado de 1.000 rifles de Jordania para las fuerzas de seguridad fieles al presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas.

Esta no es la primera vez que Israel permite el traslado de armas y equipamiento de seguridad para las fuerzas de Abbas. Lo más alarmante de este informe es que Abbas y su círculo continúan aferrándose a la ilusión de que el fracaso en la Franja de Gaza fue puramente militar. Igual de alarmante es la determinación de Fatah de llevar a cabo lo que Israel y Estados Unidos esperan que haga (y que fracasó en Gaza): combatir a Hamás.

Y ha habido varios artículos más de noticias preocupantes en los últimos días: una vez más se permite a los representantes israelíes hablar en el extranjero con representantes oficiales palestinos; el primer ministro Ehud Olmert y Abbas se encontrarán de nuevo en un futuro cercano, esta vez en Jericó; la coordinación civil entre Israel y la Autoridad Palestina se ha renovado y en la Muqata de Ramala se ha lanzado un nuevo proyecto de negociación estadounidense-palestino después de que el presidente George W. Bush aprobara un préstamo de 228 millones de dólares para pequeñas y medianas empresas palestinas con el fin de mejorar el nivel de vida de la población: "Estados Unidos se compromete a fortalecer la economía palestina... como un paso importante hacia un estado palestino pacífico e independiente", afirmaba la declaración oficial del Departamento de Estado del 27 de julio.

¿Por qué son preocupantes las noticias de estos artículos? Porque muestran que las cosas han vuelto a donde estaban; es decir, al estilo de "administrar la ocupación" que reinó entre los años 1994 y 2001 en los que el movimiento de Fatah se integró bien. Ahora, como entonces, hay un gobierno palestino (cuya legalidad es provisional y vacilante) aceptable para Israel y Occidente; supuestamente se están manteniendo conversaciones, la ocupación continúa y los palestinos están riñendo. ¿No es lo mismo que desembocó en la segunda Intifada?

No es un hombre de Fatah el que encabeza el gobierno palestino en Ramala, sino el espíritu de Fatah como un movimiento gobernante que continúa prevaleciendo -y con él lo que hizo que gran parte del público alimentara al movimiento-. Por ejemplo, Yasser Arafat infló innecesariamente sus fuerzas de seguridad con personas de familias pobres y refugiados, con el objetivo de crear un gran grupo de leales bajo su égida a cambio de un sueldo magro pero vital. Arafat esperaba que esto perpetuara el apoyo político a su movimiento sin conexión con su impotente política vis a vis con la colonización israelí y la política de cierres y separación.

El fracaso de esta táctica quedó claro en las elecciones de 2006. La confianza estadounidense e israelí en el "apuntalamiento" de los mecanismos de seguridad de Abbas demuestra que la lógica de Arafat continúa guiando a los tres líderes que ven al pueblo palestino como objeto de toda clase de "gestos", incluso en forma de sueldos para el superfluo personal de seguridad.

Es como si la vida bajo la ocupación israelí no sea la razón principal del desamparo de los palestinos sino la "pobreza" que parece haberse materializado como caída del cielo.

Bajo los auspicios de lo que se llama "el proceso de paz", entre 1994 y 2001 y bajo el mantra de "fortalecer la economía palestina adelantará la paz", muchas personas importantes de Fatah y su círculo se dieron prisa en amasar fortunas personales. Esto podría haber sido legítimo, por supuesto, si la situación económica de una parte considerable de los habitantes de los territorios ocupados no se hubiera puesto peor debido a las restricciones israelíes a la movilidad, no hubiera existido el asunto del dinero que se encontró en los cofres de Arafat y la OLP y otras cuestiones más sombrías.

También, demasiado a menudo, todo era una correlación directa entre los lazos de los nuevos ricos palestinos con los miembros de la fuerza de seguridad palestina y los vínculos posteriores con el servicio de seguridad israelí, el Shin Bet o gente importante de Israel. La proximidad a esta clase (los miembros importantes de Fatah y el Shin Bet) proporcionaba permisos de movilidad y aseguraba la “reunificación familiar” y otras prebendas. Ésta y otras cuestiones de tipo proteccionista dependientes de la ocupación llevaron a los palestinos a establecer una conexión entre “el proceso de paz” y la corrupción.

Los fracasos de 2006 y 2007 parece que no han sido suficientes, todavía, para que Fatah haya aprendido la lección. No se ha distanciado del proteccionismo ni del sistema por el que los que están cerca de la gente apropiada tienen buenas oportunidades para hacerse más ricos en un mar de depauperación.

Texto original en inglés: http://www.haaretz.com/hasen/spages/888432.html

Amira Hass, hija de dos supervivientes del Holocausto (Bergen-Belsen), nació en Jerusalén en 1956. Escritora y periodista israelí del diario Haaretz, es especialmente conocida porque vive en la Franja de Gaza y Cisjordania y desde allí informa sobre los acontecimientos del conflicto israelo-palestino, desde la perspectiva palestina, en sus columnas del periódico israelí. Comenzó su carrera periodística como redactora de Haaretz y empezó a informar desde los territorios palestinos en 1991. En 2003 era la única periodista judía israelí que vivía a tiempo completo entre los palestinos, en Gaza desde 1993 y en Ramala desde 1997.

Su periodismo suele ser comprensivo con el punto de vista palestino y crítico, por lo general, con las políticas israelíes hacía los palestinos.

Durante los años de la Intifada de Al-Aqsa, publicó varios artículos muy críticos con el caos y el desorden originados por milicias asociadas al Fatah de Yasser Arafat y la sangrienta guerra entre facciones palestinas en Nablús.

Debido a sus reportajes sobre los hechos o a la expresión de opiniones contrarias a las posiciones oficiales israelíes y palestinas, frecuentemente ha sido objeto de ataques verbales y ha encontrado oposición tanto de las autoridades palestinas como de las israelíes. Recientemente dijo que Israel es un estado de apartheid con los privilegios reservados básicamente a los israelíes. "Los palestinos, como pueblo, están divididos en subgrupos, algo que también recuerda a Sudáfrica bajo el gobierno del apartheid", ha declarado.

Ha recibido el premio Press Freedom Hero del Instituto Internacional de la prensa en 2000, el Bruno Hreisky de los Derechos Humanos en 2002, el premio mundial Guillermo Cano a la Libertad de Prensa de la UNESCO en 2003 y el premio inaugural de la Fundación en Memoria de Anna Lindh en 2004.

Libros :

Drinking the Sea at Gaza : Days and Nights in a Land under Siege (Owl Books, 2000).

Reporting from Ramallah: An Israeli Journalist in an Occupied Land (con Rachel Leah Jones) (MIT Press, 2003).

Carlos Sanchis y Caty R. pertenecen a los colectivos de Rebelión, Cubadebate y Tlaxcala. Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar a la autora, al traductor y la fuente.

martes, 31 de julio de 2007

SI NO HUBIERA CASO “LAS TERESITAS”, ¿QUÉ OPOSICIÓN SE HARÍA?


Un día sí y otro también aparece en las hojas parroquiales locales alguna referencia hecha desde el Partido Socialista (PSOE), agrupación de Santa Cruz, alguna referencia al tema de Las Teresitas. Ya está más que claro que ha sido una chapuza de Coalición Canaria (CC) y su alcalde en la capital Miguel Zerolo. Cuando hablo de chapuza me refiero que el oportunismo permitía, a costa de incautos propietarios y con dinero del erario público llenar las bolsas particulares de empresarios afines. Ya está bien, que se cumpla la ley y se acabó, pues la oposición en Santa Cruz no puede ni debe seguir por este camino, pues ni con este caso CC sufrió un deterioro electoral significativo en las últimas elecciones, por lo tanto seguir sacando chispa a este asunto no sirve electoralmente y los ciudadanos ya saben lo que pasó, lo malo es que se ha instalado en la ciudadanía algo lamentable y es entender que la corrupción es algo inherente a la condición humana y a la gestión de lo público, pero esto sólo se solventa con ejemplos en positivo y no reincidiendo en algo que es de todos conocido.

Si se pretende hacer otro tipo de oposición, ésta tiene que pasar por temas puedan interesar a la ciudadanía desde un punto de vista constructivo, es decir qué haríamos como partido si gobernáramos, señalar claramente las diferencias con las formas de hacer de quiénes gobiernan y no esperar solamente a actuar a modo de réplica de forma permanente. Temas como la seguridad ciudadana, la limpieza, cultura y educación, temas sociales como los mayores, atención a las familias, guarderías, juventud, etc., son algunos temas en los que se podían hacer propuestas concretas y definidas acordes con el programa presentado en las últimas elecciones y que tengan una concreción clara, que los vecinos sepan de qué se les está hablando. Se está costeando un grupo policial, la UNIPOL, no sé lo que significan las siglas, que es parte de la policía local y no se ha cuestionado su papel, su preparación y su utilidad. Las referencias sobre su preparación, que se ha dejado en manos de un grupo que organiza y forma ejércitos profesionales no son las mejores, porque incluso se cuestionan valores recogidos en nuestra constitución.

Cuando se habla de atención a las familias, ¿dónde se concreta eso en Santa Cruz? ¿Las familias con hijos en edad comprendida entre los cero y tres años tienen una alternativa pública definida? El PSOE en una apuesta clara por lo público tiene que presentar un plan donde se diga cuáles serían las iniciativas en este tema si estuvieran gobernando, barrio por barrio y con datos en la mano sobre las necesidades reales. De la atención a los mayores que viven solos, que necesitan atención domiciliaria, ¿qué propuestas concretas hay? En fin así podríamos seguir con cada uno de los apartados antes citados o de otros, pues la lista ni es definitiva ni cerrada.

YO PERIODISTA

Que los medios de comunicación están cambiando constantemente no es una novedad, ni descubro con ello el Mediterráneo, pero si es interesante reflexionar sobre las nuevas tendencias que están surgiendo al socaire, como no, de las posibilidades que dan las nuevas tecnologías, los foros, las bitácoras y ahora se incorpora el Yo periodista. El País Digital oferta en su edición un espacio para bitácoras y otro para lo que denomina igual que esta reflexión YO PERIODISTA. En ese espacio caben las aportaciones de los lectores que incluyen acontecimientos en textos breves, fotos, etc. La edición digital del periódico con las actualizaciones de la redacción más las aportaciones de los lectores tiene la instantaneidad que se busca en la edición digital. Hasta aquí todo parece muy bien, es otra forma de hacer la edición digital, se abre una ventana de participación ciudadana, más espacio de libertad, en fin parece lo Ignacio Ramonet llama el Quinto Estado, cito textualmente: “Tenemos que crear un nuevo Estado, un quinto estado, que nos permita alzar una fuerza cívica contra esta nueva coalición de gobernantes [mediáticos]”, porque según el mismo Ramonet nunca antes el periodismo había sido tan vulnerable a la presión de las grandes compañías creadas alrededor de la información como mercancía. Se deduce de sus palabras que una vez superado el yugo impuesto por los Estados al periodismo, ahora éste cae en manos de corporaciones, grupos de presión que defienden intereses más allá de los lícitos de ganar dinero con una empresa mediática, es decir, se mueven intereses ocultos ajenos al interés general.

El quinto poder, la fuerza social que haría de contrapeso y tendería a equilibrar o aminorar la influencia perversa de los grandes grupos mediáticos, según el propio Ramonet estaría formado por periodistas, ¿cuáles?; académicos, ¿cuáles?; lectores de prensa, telespectadores, y radioyentes que harían un seguimiento de los grandes grupos denunciando sus corruptelas y poniendo al descubierto sus fines perversos. Evidentemente el espacio no podría ser compartido por los grandes medios y tendrían que “salirse y escapar” de la influencia de estos grupos, con lo cual las iniciativas como la de El País Digital tienen en el fondo un fin perverso, creo que esa sería la conclusión viendo como se define el Quinto Estado y quienes lo forman, por cierto como aclaración los interrogantes son míos, pues sabemos que para hacer periodismo o ser académicos hay unas vías que tienen que ver, primero con la formación académica y segundo con la preparación individual para el ejercicio de la profesión de periodista, que lleva aparejado la responsabilidad de lo publicado, mientras que no está definida la responsabilidad de ese llamado “periodismo ciudadano”, pues no está exento de acatar el ordenamiento jurídico quien escribe en una bitácora. ¿Tendrán las mismas normas? ¿Se cumpliría algún código deontológico? Además quién daría el aval a esos periodistas y académicos que no están también defendiendo intereses ocultos o perversos ajenos al interés general.

Los medios de comunicación hasta ahora tenían un índice de fiabilidad que lo marcaba la audiencia, incluso ser un periódico de referencia tenía sus condiciones, ahora con este nuevo periodismo ciudadano cuando se cree un espacio independiente, no sabemos de qué o de quién, ¿cómo se evalúa?, ¿exista alguna fórmula? Creo que al ciudadano no lo queda otra que el propio contraste y confrontar diversos medios y atenerse a distintas lectura y así seguir capeando el temporal, pues en el fondo y frente a los medios de información en general ciudadanos o no, grandes corporaciones o no sólo le queda lo dicho: contrastar y dudar que además es sano.

JULIO AGOSTADO


Estas islas se queman por los cuatro costados. Al incendio de Canaria (denominación de la hoja parroquial de El Día de la isla de Gran Canaria), se suman los de La Gomera y ahora en Tenerife, que para la misma hoja parroquial era un conato y va por donde va. El sol cae como plomo derretido en esta parrilla que son las Islas, tiempo de “mataviejos” porque respirar cuesta mucho y ni a la sombra y sin hacer ningún esfuerzo se pueden soportar los cerca de cuarenta grados que te obligan a boquear como pez fuera del agua.

Al fuego se suma la llegada de emigrantes en continua arribada de barcas a las islas sin que el problema tenga viso de no una solución, por lo menos un parche. Sumen la denuncia interpuesta por un abogado de oficio para que se investigue la muerte hace quince días de más de ochenta irregulares que fallecieron al parecer al chocar su barca con el buque de salvamento que pretendía recogerlos con un mar muy bravo con olas de hasta tres metros. En fin la vida sigue, la educación para la ciudadanía se toma un descanso, la portada de El Jueves pasa a un segundo término y Paulino Rivero planea sus vacaciones. Con su talante a lo más lejos que puede ir es a la isla de Lobos para preparar el terreno a la próxima incorporación de la foca monje. En fin seguimos arrancado días a julio, el Euribor para arriba y Bush que llama a la Casa Blanca a historiadores y teólogos porque dice que quiere estudiar Historia. Primero que repase los conceptos básicos de arriba, abajo; grande, pequeño, etc., y luego ya veremos.

La imagen corresponde a la edición del El País digital del 31 de julio de 2007. La magnitud de los incendios es ya alarmante.

jueves, 26 de julio de 2007

SIGUE EL JUICIO EN BUENOS AIRES, 26 de julio

Juicio a Von Wernich > Leeran correspondencia que compromete a civiles

http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-88722-2007-07-26.html

Carta de la cárcel

Una carta escrita desde el penal de Marcos Paz por el chofer del condenado Miguel Etchecolatz, Norberto Cozzani, será leída hoy en la audiencia del juicio contra el ex capellán Christian Von Wernich, adelantaron funcionarios de la investigación sobre uno de los principales colaboradores del jefe de la represión ilegal en la provincia de Buenos Aires, Ramón Camps.

En la carta se mencionaría que civiles que están citados para declarar -y entre quienes se encuentran Roberto Durrieu, abogado de Juan Carlos Blumberg, y Alberto Rodríguez Varela, ministro de Justicia de Jorge Rafael Videla- "fueron parte de un todo" durante la última dictadura.

"Es posible que hombres de derecho, ilustres, dignos y con participación activa en aquellos años, como por ejemplo los doctores Durrieu, Smart, Munilla Lacasa, Rodríguez Varela, Saint Jean, Frola, Sánchez Herrera, Marquardt, Salvi, Román, Pérez Resado y otros tantos, ni siquiera nos defiendan en las cuestiones civiles, cuando fueron parte de un todo y tienen claro quién es quién", sostiene el preso en la misiva que en principio leerá la querellante Myriam Bregman ante el tribunal.

El texto de Cozzani coincidiría con lo relatado por el fallecido jefe de la Policía Bonaerense entre 1976 y 1978 en su libro "Caso Timerman, Punto Final", que figura como prueba en poder del tribunal, y con los testimonios de Héctor Tímerman, Isidoro Graiver y Julio Cesar Miralles en el juicio que se está realizando en la ciudad de La Plata.

Todas estas declaraciones comprometen a civiles que fueron ministros y funcionarios de primera línea del ex gobernador Saint Jean, quien es autor de una frase pública: "Primero mataremos a todos los subversivos, luego mataremos a sus colaboradores, después a sus simpatizantes, enseguida a aquellos que permanecen indiferentes, y finalmente mataremos a los tímidos".

Camps menciona en su informe a los miembros del gobierno de la provincia de Buenos Aires Jaime Smart, Juan Torino, Héctor MunillaLacasa, Edgardo Frola, Alberto Rodríguez Varela, Roberto Durrieu y Roberto Bullrich. A todos ellos les agradece por haber colaborado en su investigación.

En su relato sobre la detención del director del diario La Opinión, Jacobo Timerman, el ex jefe de la bonarense cuenta que "un equipo de integrantes del gobierno provincial, ajenos a la institución policial, colaboró aportando las bases para establecer cuál era el verdadero trasfondo de la publicación a través del análisis del contenido de todos los números de La Opinión".

El hijo de Jacobo Tímerman y actual cónsul, Héctor Tímerman, sostuvo en su declaración que ciertos funcionarios civiles, entre quienes identificó a Durrieu, Rodríguez Varela y Smart, formaron parte de la organización terrorista de Estado que se ocupó de su padre y de otros desaparecidos.

Además, el cónsul indicó que durante los interrogatorios bajo tortura a los que fue sometido su padre, había civiles con altos conocimientos jurídicos y contables, que analizaban y preguntaban sobre el contenido semántico de los artículos publicados en La Opinión.

martes, 24 de julio de 2007

CHÁVEZ Y LOS GEMELOS POLACOS

Cuando te sientas a escribir sobre lo que has leído durante el día lamentablemente tienes que dar gracias a personajes como Chávez y los gemelos polacos porque te ponen fácil el comentario de los desmanes de los dictadores. El presidente venezolano anunció el pasado domingo en ese programa plural en las opiniones, abierto a la crítica y la participación: “aló Venezuela” la reforma de la constitución bolivariana para permitirle seguir gobernando más allá del año 2012; está prolongación del mandato sine die, casi, va a ser un privilegio presidencial porque la reelección indefinida de alcaldes y gobernadores favorecería la formación de “caudillitos regionales y locales”, palabras textuales. Pues ya está la maravillosa y tan aplaudida constitución bolivariana va a permitir la perpetuación en el poder de este líder populista que con estas medidas contribuye cada día a la fractura social y a sembrar la discordia que lamentablemente algún día se resolverá de forma violenta. Ahora me gustaría oír a los utópicos que afirman que América Latina camina gracias a líderes como Chávez. Cierto es que camina, el problema es hacia dónde.

Más cerca los gemelos polacos Lech y Jaroslaw Kaczynski advierten que no aplicarán la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea. Esta advertencia, que no sorprende, limita derechos fundamentales que son recogidos y reconocidos en el resto de estados miembros de la UE. Las purgas que pretenden los gemelos, así como las restricciones de derechos individuales de los homosexuales o transexuales, entre otros, son ejemplo de su política conservadora-reaccionaria. Pasará mucho tiempo para que la UE lime estas asperezas, que no son menores, pues afectan a derechos fundamentales y que no tienen nada que ver con el espíritu de respeto que se pretende en la UE. A esta posición reaccionaria de los gemelos polacos en cuanto al respeto de derechos individuales, se le puede unir la política de resentimiento que tienen con Alemania y ya tendremos los ingredientes necesarios para que la UE no sea una unidad y peor no se consoliden derechos individuales que son irrenunciables. El tiempo nos dirá

lunes, 23 de julio de 2007

Chávez expulsará a los extranjeros que hablen mal de su Gobierno y del país

El presidente venezolano anunció ayer que varios ministerios tienen instrucciones para que se eche del país a todo extranjero, entre los que no incluyó a los corresponsales de los medios de comunicación, que "venga aquí a denigrar de nosotros, los venezolanos, del gobierno libre, democrático y legítimo". (El Día, 22 de julio de 2007)

Ya no sorprende, este hombre es incapaz de sorprender porque cada día da un paso más en su integrismo dictatorial, se cree un dios, menor, pero dios que está iluminado y se atreve a proponer la expulsión de los que hablen mal de él, su gobierno y del país. Imaginen por un momento que estás de visita en Venezuela y dices que no te gustan las arepas, pues fuera a la calle. El populismo chavista ha fracturado al país en una clase dirigente que vive como vive todo grupo protegido con esta falsa democracia y una gran mayoría donde la carencias de todo tipo son la norma.
No sé cual va a ser el futuro de Venezuela pero allí donde desaparece la clase media, la que quiere vivir, producir, crear empleo y riqueza los resultados son catastróficos y ese creo que es el camino que lleva Venezuela, pues el recorte de libertades de todo tipo son en el fondo un signo de debilidad y demuestra que faltan argumentos racionales para sustentarse.

sábado, 21 de julio de 2007

RECUERDO: ROBERTO BOLAÑO

El pasado 15 de julio se cumplieron cuatro años de la muerte de Roberto Bolaño, escritor chileno que para algunos es el heredero malicioso de Borges, para otros la prolongación del mismo. Algunos críticos literarios afirman que esa prolongación no deja crear con total libertad a Bolaño. Como no soy crítico sino lector me permito recomendarles dos de sus obras, ambas publicadas después de su muerte: 2666 y El gaucho insufrible, ambas en Anagrama y la primera, también en Círculo de Lectores. 2666 es su obra monumental y propuso que se publicaran en sus cinco libros distintos atendiendo a su división interna y uno cada año. Con esta propuesta pretendía dejar solventado el futuro inmediato de sus hijos, tal y como le indicó a su editor Jorge Herralde. Si se ha publicado en un solo volumen ha sido porque el valor de la obra en su conjunto así lo requería según Ignacio Echeverría, amigo de Bolaño, depositario de los materiales inéditos.
El gaucho insufrible reune cinco cuentos y dos conferencias. No se lo pierdan.

FONTANARROSA Y LA PRENSA ARGENTINA



CONMOVEDORA DESPEDIDA DE LOS ROSARINOS A ROBERTO FONTANARROSA

"Olé, olé, olé, Negro... Negro..."

Centenares de personas participaron ayer del sepelio del humorista y escritor de la ciudad en una jornada marcada por la emoción, la tristeza y el afecto popular. En estas páginas, la Mesa de los Galanes, el dibujante Crist, hinchas de Central y su editor recuerdan al amigo querido.

Por Claudio Socolsky

Página 12, julio 2007

Familiares, amigos y vecinos le tributaron ayer a Roberto Fontanarrosa su último y emotivo adiós. Mezclados entre personajes de la cultura, el deporte y la política, cientos de rosarinos anónimos despidieron los restos del genial humorista, y acompañaron el cortejo fúnebre hasta el cementerio Parque de la Eternidad, en Granadero Baigorria, previa parada en el Gigante de Arroyito, donde un numeroso grupo de simpatizantes de Central lo esperaba para rendirle un homenaje, que incluyó la entrega a sus familiares de un pan de césped que sacaron del estadio. Con un importante despliegue mediático, una importante cantidad de personas, que no podían ocultar su dolor, rodearon el sector donde finalmente descansarán los restos de uno de los personajes más queridos e ilustres de la ciudad. Minutos antes de ingresar al cementerio, y mientras los hinchas cantaban "Negro, querido, Central está contigo", el intendente Miguel Lifschitz reconoció que "en la noche del jueves lloré; y hacía muchos años que no lloraba -desde que murió mi padre- porque se fue quizás el rosarino más grande de las últimas décadas".

Habían pasado cuatro minutos de las 11, cuando el cortejo salió de la cochería Bassi, donde miles de personas fueron a despedir a Fontanarrosa, con largos, sentidos e interminables aplausos. Los cánticos improvisados -"Olé, olé, olé, Negro, Negro" y el "fuerza Negro!"- dominaron la escena de la partida del cortejo, que ya en la intersección de Salta y Ricchieri tuvo que parar debido a la enorme cantidad de gente, que con sus banderas y aplausos le tributaban al humorista el último adiós.

En Ricchieri y Jujuy, varios jovenes sostenían una gran bandera que rezaba "Pichincha no tiene frío", un presagio de lo que ocurriría más adelante por Avellaneda, frente a la cancha de Central, donde los fanáticos canayas recibieron el cortejo cantando la marcha centralista a capella.

"Te queremos, Negro, te queremos"; "el Negro no se va" y "el Negro es de Central", cantaban los hinchas que volvieron a desplegar esa gran bandera con el rostro de Fontanarrosa, una imagen que recorrió el país a través de los medios nacionales, que llegaron hasta Rosario para presenciar la despedida del canaya más reconocido de la ciudad.

A un costado, y acompañado por el concejal socialista Horacio Ghirardi, el intendente Miguel Lifschitz expresó que el dibujante logró "lo más difícil, que es el estar en el corazón de su gente, de los rosarinos, de todos los colores; y de todos los argentinos, que a esta hora lo están llorando en todos los rincones del país".

Lifschitz manifestó además que a Fontanarrosa lo recordaba "especialmente las últimas veces que estuve con él, no hace mucho, y estando ya con la enfermedad bastante avanzada, pero siempre con esa lucidez e inteligencia; con esa capacidad maravillosa de sacar de cualquier hecho cotidiano, del más ordinario y común, sacar una humorada, un chiste, una ironía, una agudeza. Lo recuerdo como un tipo extraordinario y de un gran corazón".

En el cementerio en Granadero Baigoria, y debajo de una carpa verde, su hijo Franco, su ex mujer Tina, y su última compañera, Gabriela, acompañados por el círculo íntimo del notable creador de Inodoro Pereyra y Boogie, el aceitoso; junto a reporteros y camarógrafos, estuvieron por espacio de media hora brindando, en silencio y con sumo respeto, el último saludo al hombre que trascendió los límites de su querida Rosario; cuestión que quedó patentizada en las muestras de afecto y reconocimiento que cosechó en todo el país y en el mundo.

Quebrados por el dolor, sus entrañables compañeros de la mítica Mesa de los Galanes (ver aparte) rodeaban el sitio donde Fontanarrosa fue sepultado. También pudo observarse la presencia de Daniel Rabinovich, de Les Luthiers, los actores Jean Pierre Noher, Coco Silly, Roly Serrano y Daniel Araoz, protagonistas de la obra Aryentains, que los actores decidieron ofrecer anoche en Buenos Aires; ya que, según las palabras del cordobés Araoz, "hay que hacerla, porque la mejor manera de recordar al Negro es trabajando".

A las 12.22, los aplausos sostenidos, acompañados por el agradecimiento de una persona que gritó "gracias Negro, por hacer grande a Rosario y a Central", le imprimieron emotividad a la despedida. Desde el diputado nacional por el Frente para la Victoria, Agustín Rossi, pasando por Aldo Pedro Poy, el dibujante Guillermo O' Keefe, los editores Daniel Divinski y José "Perico" Pérez, el músico Coki de Bernardis, los dibujantes Caloi y Crist, el Tula; las personas que se acercaron hasta el cementerio privado de Granadero Baigorrria comenzaron a retirarse lentamente, conmovidos y tristes, por la despedida de un grande del humor.

Fontanarrosa: "Trabajo como si me fuera a morir mañana"

Aun cuando compartimos un lugar de trabajo -Clarín- durante casi tres décadas nunca tuve más oportunidad que cambiar un civilizado saludo o algún comentario ocasional con el Negro Fontanarrosa. Esto fue hasta que una tarde de primavera del 2000, nos sentamos a hablar durante horas sobre la vida. En realidad el habló y yo lo escuché regalar una sabiduría natural que se extendió hasta la ingrata idea de la muerte. He rescatado este texto no solo para contribuir a los muchos homenajes que se le hacen, si no porque es uno de los discursos más inteligentes que recuerdo haber escuchado.

ORC


La vida después de los 50


El humorista y escritor Roberto Fontanarrosa –nacido en 1944– cree que tener 50 años o algo más es habitar un territorio extraño. “Se habla de la mediana edad, que no tiene una definición muy clara”, afirma el creador de Inodoro Pereyra y Boogie el Aceitoso, entre otros personajes populares. “Ya no somos jóvenes, al menos en la dimensión que la sociedad le da hoy a la categoría juventud. Pero los que estamos ahí tampoco ocupamos el lugar respetable que antes se reservaba para esta edad”, agrega. Fontanarrosa –autor de ocho libros de cuentos y de las novelas “El área 18”, “La gansada” y “Best Seller”– admite una única certeza: la necesidad de “asimilar la idea de que ya no queda mucho tiempo”. Este rosarino tan entrañable y sedentario como sus personajes acaba de publicar “No te vayas, campeón”, sobre fútbol, uno de sus temas ya clásicos.

En un presente en el que la expectativa de vida se alargó tanto que la adolescencia parece llegar hasta los 25 años, ¿qué supone tener 50 o algo más?

Hay como un desfase de esto. Un amigo, el periodista colombiano Daniel Samper, cuenta que él en la familia siempre escuchaba hablar de su abuelo. De las alegrías del abuelo, de las tristezas del venerable abuelo. Y un día pregunto: “¿A qué edad murió?” A los 40, le dijeron. “¡Si era más joven que yo!”, fue su primera reflexión asombrada. Se lo imaginaba un viejito de barba blanca. Daniel tiene más de 50 hoy.

¿Entonces una primera inferencia apresurada es que a los 50 uno puede seguir sintiéndose joven, aun en el sentido literal del término?

Sin embargo, no. Ya no somos jóvenes, al menos en la dimensión que la sociedad le da hoy a la categoría juventud. Pero el de los 50 años es un lugar extraño, porque los que estamos ahí o poco más allá tampoco ocupamos el lugar respetable que antes se reservaba para esta edad. El del hombre que estaba de vuelta y ya había hecho lo suyo, que había hecho su vida. Ahora se habla de esta etapa como de la mediana edad, que no tiene una definición muy clara. En algunos momentos se toma una brusca sensación del lugar que se ocupa, pero es en relación con el futuro cercano. Algunas veces me pasa cuando leo en un diario algo sobre “el sexagenario” tal o cual. Ahí es cuando digo “¡Pucha!, lo de sexagenario sí suena serio”. Suena de verdad como la puerta a la vejez. Pero esto también tiene mucho de relativo, porque conozco gente de 70 años o más que está fantástica. Mi vieja tiene 83 años y está activa, tiene una vida completa. Es evidente que le hemos levantado bastante el techo a la vida, aunque en esto de los grados relativos de juventud o vejez no pueda generalizarse demasiado porque depende de las condiciones personales. Siempre recuerdo lo que decía y repetía Javier Villafañe cuando tenía ya más de 80 años. Lo cargaban porque siempre andaba acompañado con minas que eran 40 años más jóvenes que él o poco menos. Y le preguntaban con sorna “¿Cómo hace para estar siempre tan joven?” Y Villafañe respondía: “Sencillo, no me junto con viejos”.

Además del humor, ¿no hay en esa respuesta un elemento de autoengaño?

Hay, sí, ciertos engaños. Yo, por ejemplo, intento, trato de seguir jugando al fútbol. Lo hago en forma absolutamente recreativa, porque no puedo ya competir para nada. Entonces, por ahí juego con chicos que son jóvenes. Por supuesto ya no podés acercárteles mucho, ni nada por el estilo. Pero el hecho simple de estar charlando y compartiendo, te da como una sensación de paridad. Pero es falsa y se viene a pique cuando sacás algunos puntos de referencia en la conversación. Por ahí mencionás a jugadores y decís: “Bueno, yo me acuerdo de César Luis Menotti”. Y, entonces, te miran asombrados y te preguntan: “¿Vos lo viste jugar a Menotti?” Y Menotti jugador es uno de mis recuerdos más recientes. O me sucede cuando reflexiono sobre la edad de mi hijo, Franco, que tiene 17 años. El número no dice nada por sí solo, pero algunas veces me doy cuenta de que nació un año después de la guerra por Malvinas. Pero si en mi memoria esa guerra está ahí no más... Es en estos momentos en que se derrumban los pequeños trucos de la conciencia.

¿Notaste, o notás, algún cambio sustancial entre los 40 y los 50? ¿Fue el medio siglo una frontera de alguna forma?

Que el tiempo cambió y se volvió vertiginoso sin aviso previo. Cuando era chico, Navidad no llegaba nunca. Ahora digo a comienzos de año: “Esto lo vamos a hacer en noviembre” y cuando te querés acordar estás a mediados de noviembre y ya se terminó el año. Eso, por un lado, hacia el futuro. Y la otra, hacia atrás, la falta de percepción. Te doy un ejemplo. Hace poco en una conversación se mencionó el caso del transbordador espacial que estalló en el aire. Y yo dije: “Si, fue hace seis o siete años...” Y me corrigieron: había sido en los 80. ¡Hace casi veinte años! Esa percepción debe ser producto, más o menos, de la edad. Pero también es cierto que la única forma que he encontrado para detener el tiempo es el aburrimiento y, sinceramente, no vale la pena.

¿Te aburrís más que antes?

No, me aburro cuando me voy de vacaciones. No sé qué hacer con el tiempo. Pero esto no creo que tenga que ver con la edad, sino con lo demandante de mi actividad, que obliga a cumplir con el tiempo, con plazos estrictos.

¿Es la década de los 50 años, como sostienen algunos, un tobogán hacia la nostalgia como modo de vida permanente?

–En esto cuenta mucho lo personal. Yo no soy un tipo nostálgico. Me acuerdo de cosas, pero no bajo la sombrilla de que todo era entonces –y no ahora– una maravilla. Además, y aquí vuelvo a lo particular de mi trabajo que demanda encontrar enfoques nuevos y actuales, hay una cierta sensación de vitalidad que te da la tarea. Pero me quedé un poco atrás, en aquello de la frontera entre los 40 y los 50, y pienso que si no pude marcarla con nitidez es porque no han habido grandes conmociones ni cambios en mi vida. Sigo casado con la misma mujer, no me fui a vivir a otro lado, sigo en Rosario. No tuve muchos cambios grandes. Soy un tipo bastante paulatino, no soy de decir: “Desde mañana me voy a criar ovejas a la Patagonia”, o algo así. En ese continuo es difícil encontrar diferencias en el paso del tiempo. Sólo algunas cosas me hablan de ese paso como tal. Por ejemplo, cuando me encuentro repitiendo a mi hijo, con las mismas palabras, consejos que mi viejo me daba a mí. Ahí, sí, me asombro.

Dicen también que los 50 y sus alrededores son el tiempo en que se agota definitivamente todo impulso de rebelión y uno se descubre con mansedumbre hasta los mismos gestos y muecas del padre.¿Te sucede?

–Es más patético que eso, digamos. Por ahí me inclino a levantar algo del suelo y en mi esfuerzo, en mi incomodidad, en la queja, descubro a mi viejo en la misma circunstancia.



Viejos y nuevos miedos.

En un medio que devora creatividad ¿cómo es hoy hacer, esencialmente, el mismo trabajo que hacías a los 30 y a los 40 años?

El fantasma que está presente hoy es el temor de que no se te vaya a ocurrir nada más. Recuerdo que esta misma pregunta se la hicieron a Quino en una mesa redonda. Y citó el miedo, pero agregó algo muy racional: “Siempre he tenido ese temor. Pero después pienso: si hasta ahora se me han ocurrido, ¿por qué de golpe no se me va ocurrir más?” Yo siento el temor de repetirme, de empezar a emplear un lenguaje absolutamente obsoleto. Uno lo com¬pensa con lo que escucha, lo que lee y con el contacto con jóvenes. Pero hay una limitación, tampoco podés tomar para vos ese lenguaje nuevo porque es impostado, ya no te corresponde. Y del otro lado te acecha el anacronismo. Hay puntos de referencia que hablan de excepciones a esta regla: el negro Alejandro Dolina, que emplea esas palabras antiquísimas –chichipío, galochas, qué se yo– y sin embargo los chicos lo aceptan. Creo que esto también es por el carisma que tiene Dolina. Porque si por ahí dice galocha Raúl Alfonsín, puede parecer un viejo ridículo. Fuera de los miedos de los que hablé, debo decirte que también es cierto que en mi trabajo ahora siento –la mayor parte del tiempo al menos– que piso un terreno más firme, más conocido.


¿Son el peligro del vacío de ideas o de la repetición los únicos miedos de esta edad?

No, en verdad también me doy cuenta de que uno va interiormente tratando de asimilar la idea de que ya no queda mucho tiempo. Aunque yo soy optimista y digo que voy a vivir hasta los 90 años, 30 y pico de años más a pleno, sé que puede no ser ese el caso. Por eso siempre trabajo como si me fuera a morir mañana. Es una ven-taja que el trabajo que hago pueda hacerse hasta muy viejo. Llegado el caso en que mañana no pueda dibujar, escribiré. ¿Cómo te llevás con ese auténtico signo de los tiempos, la tecnología?

Es algo que afortunadamente uno no intenta descifrar. Pero hay una dimensión de maravilla. La televisión es un ejemplo; se le pega mucho por cómo se utiliza. Pero si lo pensás bien, la televisión es el aleph del que escribió Jorge Luis Borges: el punto desde el cual se ve todo el universo a un mismo tiempo. Siempre digo que si solamente hubiera sido una entrada para el fútbol, ya está justificado. Gracias a la TV vamos a ver a Boca jugar en Japón. Es una cosa mágica, no la puedo entender, no sé cómo puede haber una cosa así.

¿Integraste la tecnología informática a tu trabajo?

Yo tengo aún una lejanía respecto de todo este avance de la computación. Me fascina, lo acepto y creo que veo un adelanto bárbaro. Solamente escribo con la computadora y uso un cinco por ciento o menos del potencial. Y me da temor apretar otro botón, porque digo: “A ver si se me borra todo”. Pero en mi trabajo, francamente, a mí no me da mucho la computadora. Ni siquiera estoy seguro de que me ahorre tiempo. Si yo fuera un diseñador gráfico seguramente sería distinto. Con el tiempo, seguramente, tendré que utilizar más los recursos. O cuando se dibuje en la computadora, como si fuera con un lápiz, lo voy a hacer. Pero mientras yo dibuje acá y aparezca ahí, en la pantalla, no creo que lo haga. No estoy mentalmente coordinado para eso.

Si vos no tenés más remedio que envejecer, tus personajes no tienen ese dilema. Inodoro Pereyra –por ejemplo– me sigue pareciendo el mismo tipo de 35, 40 años que tenía en el inicio de la tira. ¿Cómo se reflejan tus cambios en los personajes?

Yo también calculo una edad así, de 40 años. Pero creo que los personajes cambian, hasta desde el punto de vista gráfico, como cambia uno. No es cierto que sigan igual. Es como cuando te ven después de un tiempo y te dicen: “Vos siempre estás igual”. Agarrá –habría que responder– una foto de seis años atrás y mirá la diferencia. Yo no me doy cuenta de los cambios gráficos del personaje a medida que lo voy haciendo; cuando agarro un libro, digo: “Ah, mirá cómo cambió la cosa”. Ahora, desde el punto de vista de la actividad, de la actitud, también yo experimento cambios de acuerdo con el lugar en que publico y a la frecuencia. Porque si publicás una cosa semanal es distinto a una quincenal o a una tira diaria. Si tenés más espacio, por ahí podés contar traslados del personaje de un lugar a otro. Yo me acuerdo cuando publicaba en Siete Días dos páginas por semana. Ahí el personaje viajaba de un lado para otro. Ahora es necesario, para mi gusto, que esté en un lugar y que todo ocurra ahí. Entonces, se ha hecho mucho más sedentario, está siempre ahí, en el rancho o al lado del rancho.

Es decir que se asemeja mucho a su creador, sedentario y poco propenso a los grandes cambios...

Tengo el síndrome del historietista. ¿Cómo explicarte? Vos nunca lo viste a Batman con otra pilcha. Y yo, en ese aspecto, soy un tipo rutinario, a nivel personal. No he cambiado de mujer, tengo otro auto, por supuesto. Pero tengo un Citröen del año ‘73, he vivido siempre en Rosario, en la misma casa. Entonces, por ahí vos ves dibujantes que tienen personalmente otro tipo de altibajos y eso se refleja también en el dibujo de los personajes. Hubo un caso que era bastante enfermizo. Era el caso del Príncipe Valiente. El Príncipe Valiente creo que envejecía un año por cada seis años reales, y Harry Foster tenía prevista la tira para su muerte. Eso, para mí, es demasiado.

Publicado en Clarín, el domingo 11 de noviembre del 2000